{"id":521,"date":"2022-03-17T17:46:47","date_gmt":"2022-03-17T17:46:47","guid":{"rendered":"https:\/\/cofradiamatrizandujar.org\/?page_id=521"},"modified":"2022-03-30T08:17:52","modified_gmt":"2022-03-30T08:17:52","slug":"origenes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cofradiamatrizandujar.org\/en\/la-romeria\/origenes","title":{"rendered":"Origins"},"content":{"rendered":"

Consumado el milagro de la aparici\u00f3n, la Sagrada Imagen fue traslada a la iglesia de Santa Mar\u00eda la Mayor, en And\u00fajar, que en ese momento era frontera con el reino musulm\u00e1n. Se realizaron entonces varios intentos de construir una ermita, pr\u00f3xima a la ciudad, en el camino que conduc\u00eda al Cerro y a donde posiblemente fuese llevada la Imagen comenzando a celebrarse las primeras romer\u00edas. Solo cuando al avanzar la frontera y quedar And\u00fajar m\u00e1s retaguardia, pudo emprenderse las obras de un Santuario en el cerro, traslad\u00e1ndose all\u00ed la Imagen a su conclusi\u00f3n en 1304, y dando comienzo a las peregrinaciones devotas y las pintorescas romer\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Durante los siglos XIV y XV la devoci\u00f3n a la Stma. Virgen de Sierra Morena se fue extendiendo, esto hizo que, junto a la Cofrad\u00eda de And\u00fajar, se formaran nuevas Cofrad\u00edas, creciendo as\u00ed las peregrinaciones al cerro, pero sin llegar a formar una masiva Romer\u00eda, que se celebraba por entonces, el d\u00eda ocho de Septiembre (Natividad de la Virgen). Sin embargo, la sequedad de la estaci\u00f3n, al ser el final del verano, comenz\u00f3 a plantear graves problemas de agua y pastos para el gran n\u00famero de personas y animales que all\u00ed se concentraban, por lo que hac\u00eda el a\u00f1o 1485, fue necesario cambiar la fecha de la celebraci\u00f3n pasando a celebrarse el \u00faltimo domingo de abril.<\/p>\n\n\n\n

En el siglo XVI, fue muy importante para la difusi\u00f3n de la Romer\u00eda, la creaci\u00f3n de nuevas Cofrad\u00edas en distintas localidades, sobrepasando el medio centenar a mediados de siglo, lo que oblig\u00f3, en 1555, a la firma de una concordia que establec\u00eda el puesto que correspond\u00eda a cada Cofrad\u00eda en Romer\u00eda. La conversi\u00f3n del pr\u00edncipe Muley Xeque en 1593, extiende a\u00fan m\u00e1s la devoci\u00f3n, as\u00ed Cervantes y L\u00f3pe de Vega se refieren a la Romer\u00eda y hasta el Rey Felipe II hizo retratar la fiesta para su Real Palacio de Madrid.<\/p>\n\n\n\n

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Procesi\u00f3n<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Con la llegada del siglo XVII, la Romer\u00eda alcanz\u00f3 su m\u00e1ximo esplendor convirti\u00e9ndote en uno de los acontecimientos sociales y marianos m\u00e1s importante de toda Espa\u00f1a, su fama lleg\u00f3 incluso a traspasar las fronteras de nuestro pa\u00eds, sobre todo en Iberoam\u00e9rica (M\u00e9xico, Per\u00fa, Bolivia), donde se levantaron magn\u00edficos Santuarios en honor de Ntra. Sra. de la Cabeza. Durante esta \u00e9poca fue nombrada Patrona de m\u00e1s de cien pueblos y aument\u00f3 el n\u00famero de Cofrad\u00eda hasta alcanzar sesenta y nueve censadas a finales de siglo, la cuales, ten\u00edan la obligaci\u00f3n de concurrir a la Romer\u00eda haci\u00e9ndolo alguna de ellas con m\u00e1s de ochocientas personas.<\/p>\n\n\n\n

De este siglo se conserva una perfecta visi\u00f3n de la celebraci\u00f3n de la Romer\u00eda en la obra publicada en 1677 por Salcedo Olid \u00abPaneg\u00edrico Historial de Ntra. Sra. de la Cabeza de Sierra Morena\u00bb, donde describe como la organizaci\u00f3n de la Romer\u00eda y de las Cofrad\u00edas depend\u00eda de los Diputados de la Cofrad\u00eda Matriz a cuyo frente figuraba el Prioste que, para distinguirse en Romer\u00eda, vest\u00eda roquete y sombrero blanco, banda y b\u00e1culo rojo; el Mayordomo roquete, sobrero blanco, b\u00e1culo y banda del mismo color; los Diputados vest\u00edan banda y b\u00e1culo colorados, y los cofrades t\u00fanicas blancas a modo de \u00abalba\u00bb y roquete blanco para recogerse el pelo.<\/p>\n\n\n\n

Las Cofrad\u00edas que asist\u00edan cada a\u00f1o a la Romer\u00eda, si no ten\u00edan casa propia, tra\u00edan sus tiendas de campa\u00f1a de lienzo encerado para alojarse, banderas de colores alegres, estandartes bordados de oro y plata (el de la Cofrad\u00eda Matriz necesitaba de seis personas con horquillas para portarlo), as\u00ed como cetros para los cargos, m\u00fasica, etc. Durante la noche, las Cofrad\u00edas celebraban misas oficiadas por sus capellanes y la \u00faltima era la de la cofrad\u00eda de And\u00fajar, oficiada por el Rector del Santuario y tras la cual sal\u00eda la Imagen en procesi\u00f3n sobre andas de plata, a las que sub\u00edan dos capellanes con casulla y bordones para proteger a los ni\u00f1os asidos a las andas de la gente que pretend\u00eda tocar la Imagen.<\/p>\n\n\n\n

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Cuadro Romer\u00eda de la Virgen de la Cabeza<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Durante el siglo XVIII, el fervor mariano disminuy\u00f3 viniendo a menos la Romer\u00eda. En 1773, durante el reinado de Carlos III, se decreta la disoluci\u00f3n de todas las Cofrad\u00edas y la prohibici\u00f3n de la Romer\u00eda, sin embargo, la fiesta romera sigui\u00f3 celebr\u00e1ndose, sin la presencia de hermandades, gracias a su car\u00e1cter netamente popular. El Rey derog\u00f3 definitivamente lo dispuesto en 1782, reestableci\u00e9ndose muchas de las Cofrad\u00edas sin embargo el da\u00f1o ya estaba hecho ya que a la Romer\u00eda de ese a\u00f1o no asistieron m\u00e1s de 30 Cofrad\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

En el siglo XIX, dej\u00f3 de realizarse la Romer\u00eda, por motivo de la invasi\u00f3n francesa, al tener que ser traslada la Imagen a And\u00fajar y depositada en el convento de San Francisco de As\u00eds para su protecci\u00f3n. Tradicionalmente, la Romer\u00eda s\u00f3lo se hab\u00eda suspendido con ocasi\u00f3n de alguna epidemia, para evitar el contagio debido al gran n\u00famero de personas que se concentran en el cerro del Cabezo. En el a\u00f1o 1841, por el decreto de desamortizaci\u00f3n, el Santuario y la Imagen pasaron a ser patrimonio nacional pese a todo sigui\u00f3 celebr\u00e1ndose las peregrinaciones al Santuario. En 1859 se anula la concordia de 1555 y se establece una nueva forma de ordenar las Cofrad\u00edas ratificado posteriormente por la Cofrad\u00eda Matriz en 1907.<\/p>\n\n\n\n

Ya en el siglo XX, la Guerra Civil en 1937 afect\u00f3 profundamente a And\u00fajar y muy especialmente a su Santuario cuyo resultado final fue la perdida de numerosas vidas humanas, la destrucci\u00f3n casi total del templo y la desaparici\u00f3n de la Imagen, no se sabe si destruida o escondida. Sin embargo, la devoci\u00f3n y fidelidad de los devotos de Ntra. Sra. de la Cabeza hizo que, a\u00fan sin Imagen llegase a celebrarse dos Romer\u00edas. Tras la guerra una nueva Imagen ocup\u00f3 su sitio en el camar\u00edn de un Santuario reconstruido, resurgiendo con fuerza de nuevo las Romer\u00edas y Cofrad\u00edas Filiales que cada a\u00f1o acuden al Santuario para participar en la Romer\u00eda m\u00e1s antigua de Espa\u00f1a.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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